For omkring femten år siden hørte forfatteren denne historie, og han selv ved ikke hvorfor, hun bor i den og brænder hendes hjerte. ”Måske er det hele i hendes deprimerende rutine, i hendes afvæpnende enkelhed?” Det forekommer forfatteren, at heltinden blev kaldt Lyudochka. Hun blev født i en lille døende landsby Vychugan. Forældre er kollektive landmænd. Far fra det overvældende arbejde var beruset, han var nøjeregnende og kedelig. Mor var bange for det ufødte barn, så hun forsøgte at blive gravid i en pause, der var sjælden fra mandens beruselse. Men pigen, "såret af hendes fars usunde kød, blev født svag, smertefuld og tårevåt." Hun blev træg, ligesom græs ved siden af ​​vejen, lo sjældent og sang, i skolen efterlod hun ikke trekanter, selvom hun var tavselig flittig. Faderen forsvandt for familielivet for længe siden og blev ikke bemærket. Mor og datter boede friere, bedre og mere livlige uden ham. Mænd optrådte fra tid til anden i deres hus, ”en traktorchauffør fra en nærliggende træindustrivirksomhed, pløjede haven, havde en god middag, blev i hele foråret, voksede ud til en gård, begyndte debugging, styrkelse og mangfoldighed. Han gik på arbejde på en motorcykel i syv miles, tog en pistol med sig og bragte ofte enten en brudt fugl eller en hare. "Gæsten havde intet at gøre med Lyudochka: hverken god eller dårlig." Han så ikke ud til at bemærke hende. Og hun var bange for ham.

Da Lyudochka var færdig med skolen, sendte hendes mor hende til byen - for at etablere sit liv, skulle hun selv flytte til tømmerindustrien. ”Først lovede moren at hjælpe Lyuda med penge, kartofler og hvad Gud sender - i alderdommen ser du ud, og hun vil hjælpe dem.”

Lyudochka ankom til byen med tog og tilbragte den første nat på stationen. Om morgenen kom jeg til frisørsalon for at lave en perm, en manikyr, jeg ville stadig farve mit hår, men den gamle frisør rådede: pigen har allerede svagt hår. Stille, men rustikke i døve, tilbød Lyudochka at feje frisøren, åbnede en sæbe for nogen, rakte en serviet, og om aftenen fandt hun ud af de lokale ordrer, holdt øje med en ældre frisør, der rådede hende til at farve sig selv og bad hende om at være studerende.

Gavrilovna undersøgte omhyggeligt Lyudochka og hendes dokumenter, gik med hende til den kommunale kommunale administration, hvor hun registrerede pigen til arbejde som frisørlærling og besluttede at bo sammen med hende ved at stille nogle enkle betingelser: at hjælpe rundt i huset, ikke at gå længere end elleve, ikke at køre fyre til huset, ikke at drikke vin , ryger ikke tobak, adlyd værtinde i alt og læs hende som en mor. I stedet for at betale for lejligheden, lad en brænde bringes fra en træindustrivirksomhed. ”Pokul, du vil være studerende - live, men når du bliver en mester, gå til sovesal, vil Gud give, og du vil arrangere livet ... Hvis du bliver kruset, vil jeg køre dig væk. Jeg havde ikke børn, jeg kan ikke lide skrig ... ”Hun advarede lejeren om, at hun tæer og” hyler ”om natten om natten. Generelt for Lyudochka gjorde Gavrilovna en undtagelse: I nogen tid tog hun ikke lejere og endnu mindre piger. En gang tilbage i Khrushchevs tid havde hun to studerende fra en økonomisk teknisk skole: malet, i bukser ... de malede ikke gulvet, de vaskede ikke retterne, de skelnede ikke mellem deres egne og andres retter - de spiste husholdningskager og sukker, der voksede i haven. Til bemærkning fra Gavrilovna kaldte pigerne hende "egoistisk", og hun forbandede ikke et ukendt ord for dem mod sin mor og kørte dem ud. Og fra den tid lod hun kun fyre ind i huset, og vant dem hurtigt til husstanden. To, især intelligente, lærte endda at lave mad og styre den russiske komfur.

Ludochka Gavrilovna startede, fordi hun gætte på hende en landsbyperson, der endnu ikke var forkælet af byen, og hun begyndte at blive belastet med ensomhed i alderdommen. "Hvis du falder, er der ingen at give vand til."

Lyuda var en lydig pige, men hendes undervisning var stram, den obligatoriske forretning, der syntes så enkel, var vanskelig, og da den udpegede studietid gik, kunne hun ikke videregive til mesteren. I frisørsalonen tjente Lyudochka også flere penge som en rengøringsassistent og forblev i staten, fortsatte sin praksis - hun skar klæderne under skrivemaskinen, forbandede skolebørn og lærte at gøre formede hårklipp "hjemme" og skar skræmmede fashionistas fra landsbyen Vepevere, hvor Gavrilovna's hus stod, under splitterne. Hun byggede frisurer på hovederne på spindende disco-piger, som udenlandske hitstjerner, uden at tage noget gebyr for dette.

Gavrilovna solgte til Lyudochka alle husholdningsopgaver, alle husholdningsartikler. Benene på den gamle kvinde gjorde ondt mere og mere, og Ludochka's øjne klemte, da hun gned salven i de snoede ben af ​​elskerinnen, som afsluttede det sidste år før pensionering. Duften af ​​salven var så voldsom, Gavrilovnas skrig var så hjerteskærende, at kakerlakker spredt i naboerne, fluerne døde hver eneste en. Gavrilovna klagede over sit arbejde, der gjorde hende handicappet og trøstede derefter Lyudochka med, at hun ikke ville blive tilbage uden et stykke brød, efter at have lært at blive en mester.

Som hjælp til husarbejde og pleje i en alderdom lovede Gavrilovna Ludochka at give en permanent opholdstilladelse, nedskrive et hus på hende, hvis pigen fortsætter med at opføre sig så beskedent, tage sig af hytten, gården, bøje hende tilbage i haven og se på hende, den gamle kvinde, når hun er fuldstændig udtømt .

Fra arbejde kørte Lyudochka på en sporvogn og gik derefter gennem den døende Vepävärze-park, menneskeligt - en biltog-depotpark, plantet i 30'erne og ødelagt i 50'erne. Nogen ville lægge et rør gennem parken. De gravede en grøft, førte et rør, men glemte at begrave. Et sort rør med bøjninger lå i dampet ler, hvisende, dampende, sivende med en varm burda. Med tiden tilstoppede røret, og en varm flod flød ovenpå og kredsede regnbue-giftige ringe fyringsolie og forskellige affald. Træerne tørrede op, løvet fløj rundt. Kun popklarer, uklare, med en sprængbar bark, med hornede grene på toppen, hvilede deres poter på jordens jord, voksede, fældede fnug og i efteråret droppede blade spredt rundt med træsk.

En bro med et gelænder blev kastet over grøften, som blev brudt hvert år og opdateret igen i foråret. Da lokomotiverne blev erstattet af diesellokomotiver, var røret fuldstændigt tilstoppet, og et varmt rod af mudder og fyringsolie flød stadig langs grøften. Bankerne var overgroet med alskens vrøvl, nogle steder stod stuntede bjørker, bjergaske og lind. Juletræer kom også deres vej, men de gik ikke ud over deres spædbarn - de blev hugget af de forsigtige indbyggere i landsbyen ved nytår, og fyrretræer plukkede geder og ethvert uønsket kvæg. Parken lignede "efter bombningen eller invasionen af ​​den uforbeholdne fjendens kavaleri." Der var en konstant stank rundt omkring, hvalpe, killinger, døde smågrise og alt, hvad der belastede indbyggerne i landsbyen, blev kastet i grøften.

Men mennesker kan ikke eksistere uden naturen, derfor stod armerede betonbænke i parken - træblade blev øjeblikkeligt brudt. Børn løb rundt i parken, der var en punks, der havde det sjovt med at spille kort, drikke, kæmpe og nogle gange "ihjel." ”De kom her og piger ...” Rundlederen af ​​Artemka sæbe, med et skummet hvidt hoved, hersker over. Ligegyldigt hvor meget hun forsøgte at pacificere kludene på Artemkas sprudlende hoved, lykkedes det ikke. Hans “krøller fra afstand, der minder om sæbesud, når de kom nærmere, at der var klæbrige horn fra stationskantinen - de kogte dem, kastede dem i en klump ind på en tom plade, så de, hængende sammen, var tunge og lå. Og ikke for en frisørs skyld kom fyren til Lyudochka. Så snart hænderne blev besat med saks og en kam, begyndte Artemka at gribe hende forskellige steder. Først undgik Lyuda Artyomkas greb om hænderne, og da det ikke hjalp, slo hun ham på hovedet med en skrivemaskine og stansede ham for blod, jeg var nødt til at hælde jod på hovedet på den "omsorgsfulde mand". Artyomka råbte og begyndte at fange luft med en fløjte. Siden da “stoppede han sin chikane over chikane”, desuden beordrede punkerne Lyudochka om ikke at røre ved.

Nu var Lyudochka ikke bange for nogen og noget, hun gik fra trikken til huset gennem parken når som helst og når som helst på året, og svarede på punksernes hilsener med ”et venligt smil”. En gang “fortøjede” atamansæben Lyudochka i den centrale bypark for at danse i en koral, der ligner et dyr.

”I menageriekorralen opførte folk sig som dyr ... Den rasede, flokken rasede, skabte kropsskam og delirium fra dans ... Musik, hjalp besætningen i dæmonisk og villemænd, krampede, poppede, hummede, rumlede af trommer, stønnede, hylede. "

Ludochka var bange for, hvad der skete, gemte sig i et hjørne, kiggede gennem Artems øjne for at gå ind, men "sæbe blev vasket i dette skumrende grå skum." Den lille mand greb en pisk i en cirkel, begyndte at være uforskammet, hun slåede næppe fra herren og løb hjem. Gavrilovna opbyggede "båsen" om, at hvis Lyudochka "gik videre til skibsføreren, besluttede erhvervet, ville hun finde en passende arbejdende fyr til hende uden dans - ikke kun en punker boede i verden ...". Gavrilovna forsikrede - fra at danse en skam. Lyuda var enig med hende i alting, troede, at hun var meget heldig med en mentor, der havde rig livserfaring.

Pigen kogte, vasket, skrubbet, hvidt, farvet, vasket, strygt, og det var ikke en byrde for hende at holde huset helt rent. Men hvis hun gifter sig, kan hun gøre alt i alt, hvad hun kan være en uafhængig elskerinde, og hendes mand vil elske og værdsætte hende for dette. Lyudochka sov ofte, følte sig svag, men intet, dette kan opleves.

Den gang kom en berømt person med tilnavnet Strekach tilbage fra steder, der slet ikke var fjernt til alle i distriktet. Tilsyneladende lignede det også en sort smaløjet bug, skønt Strekach i stedet for en tentakel-bart havde en beskidt tallerken under næsen, med et smil der lignede et grin, hans beskadigede tænder blev udsat, som om de var lavet af cementflis. Ondskabsfuld siden barndommen var han beskæftiget med røveri i skolen - han fjernede "sølvfisk, honningkager" og tyggegummi fra børn, især elsket i en "glitrende indpakning". I syvende klasse slog Strekach allerede rundt med en kniv, men han behøvede ikke at tage noget fra nogen - "den lille befolkning i landsbyen bragte ham, som en khan, en hyldest, alt det, han bestilte og ville have." Snart skar Strekach nogen op med en kniv, han blev registreret hos politiet, og efter at have forsøgt at voldtage postmanden, modtog han sin første mandatperiode - tre år med suspenderet dom. Men Strekach roede sig ikke. Han knuste de nærliggende hytter, truede ejerne med en ild, så ejerne af hytterne begyndte at efterlade en drink, en snack med ønsket: ”Kære gæst! Drik, spis, hvil - kun for Guds skyld må du ikke sætte ild på noget! ” Strekach levede næsten hele vinteren, men så tog de ham stadig, han satte sig ned i tre år. Siden da befandt han sig ”i tvangsarbejdslejre, som fra tid til anden ankom til sin fødeby, som på en velfortjent ferie. Den lokale fjols gik derefter efter Strekach, idet han fik grund og fornuft ”, æret af ham som en tyv i loven, men han foragtede ikke, narrede sit hold på små måder, spillede i kort eller fingerbøl. ”Så var den levende befolkning i landsbyen Veparveze altid ængstelig. Den sommeraften sad Strekach på en bænk og drak dyre cognac og sløvede tomgang. Shpana lovede: ”Bliv ikke freak out. Her vil masserne fra danserne tumle ned, vi ansætter jer høns. Så meget som du vil ... "

Pludselig så han Lyudochka. Artyomka-sæbe forsøgte at give ord på hende, men Strekach hørte ikke, han fandt mod på ham. Han fangede pigen ved bæltet på sin kappe og forsøgte at sidde på knæene. Hun forsøgte at slippe af med ham, men han kastede hende gennem bænken og voldtog hende. Shpana var i nærheden. Strekach fik også punkerne til at blive snavset, så han ikke ville være den eneste skyldige. Da han så den revne Ludochka, frøs Artyomka-sæbe og forsøgte at trække en kappe på hende, og hun, forvirrende, løb og råbte: ”Sæbe! Sæbe!" Efter at have nået huset til Gavrilovna faldt Lyudochka på trapperne og mistede bevidstheden. Jeg vågnede op på en gammel sofa, hvor den medfølende Gavrilovna, der sad ved siden af ​​hende og trøstede sit lille hus, trak hende. Efter bedring, besluttede Lyudochka at gå til sin mor.

I landsbyen Vychugan “er der to hele huse tilbage. I den ene levede den gamle kvinde Vychuganikha hårdnakket sit liv, i den anden mor til Lyudochka og hendes stedfar. " Hele landsbyen, kvalt i naturen, med en knap tråkket sti, var i indkapslede vinduer, vuggende fuglehuse, vildt voksende mellem popler, fuglekirsebærtræer, aspetræer. Den sommer, da Lyudochka uddannede sig fra skolen, gav det gamle æbletræ en hidtil uset afgrøde af røde bulk æbler. Den tåbelige kvinde blev bange: ”Gutter, spiser ikke disse æbler. Det er ikke godt! " ”Og en nat brød en levende gren af ​​et æbletræ, der ikke var i stand til at bære frugtens vægt, af. Den nakne, flade bagagerum forblev bag de spredte huse, som et kors med et brudt kors på en kirkegård. Monument til den døende russiske landsby. En til. "Her er det," forudsagde Vychuganikha, "de dræber en midt i Rusland, og der er ingen, der husker hende, urent plaget ..." Det var forfærdeligt for kvinderne at lytte til Vychuganikha, de bad ulykkeligt og troede sig uværdige for Guds barmhjertighed.

Lyudochkins mor begyndte også at bede, kun for Gud og håbet var tilbage. Lyuda fniste mod sin mor og fik en revne.

Snart døde Wyuganikha. Bedste far Lyudochka klikkede på mændene fra tømmerindustrien, de bragte den gamle kvinde til kirkegården på traktorslæder, og der var intet at huske. Lyudochkins mor samlet noget på bordet. De huskede, at Vychuganikha var den sidste af den slags foregive, grundlæggerne af landsbyen.

Mor vaskede i køkkenet, efter at have set sin datter, begyndte at tørre hænderne på forklædet, lægge dem på hendes store mave, sagde, at katten “vasket gæsterne” om morgenen, hun blev stadig overrasket: “Hvor får vi dem fra? Og så Avon hvad! " Når hun kiggede rundt på Lyudochka, indså mor straks - der skete problemer med sin datter. ”Et stort sind er ikke nødvendigt for at indse, hvad en ulykke skete med hende. Men gennem dette ... uundgåelighed, skal alle kvinder gå ... Hvor mange flere, uheld, der endnu ikke kommer ... ”Hun fandt ud af, at hendes datter ankom til weekenden. Jeg var glad for, at jeg havde sur creme gravet op til hendes ankomst, min stefar pumpede op honning. Moren sagde, at hun snart flyttede sammen med sin mand til træindustrien, kun "som et krus ...". Forlegen over, at hun i slutningen af ​​det fjerde årti besluttede at føde, forklarede hun: ”Han vil have et barn. Han bygger et hus i landsbyen ... og vi sælger dette. Men han har ikke noget imod, hvis vi omskriver det på dig ... "Lyudochka nægtede:" Hvorfor har jeg brug for ham. " Mor var henrykt over, måske vil hundreder af fem blive givet på skifer, på glas.

Mor brast i gråd og kiggede ud af vinduet: "Hvem drager fordel af denne sammenbrud?" Så gik hun hen for at nå ud, og hendes datter sendte for at mælke en ko og bringe brænde. "Selv" skal komme hjem fra arbejde sent, de får tid til at lave gryderet ved hans ankomst. Så får de en drink med stefaren, men datteren svarede: "Jeg har endnu ikke lært, mor, hverken at drikke eller skære." Mor beroligede, at hun ville lære at skære "once-nito". Ingen guder brænder gryder.

Lyuda tænkte på sin stedfar. Hvor vanskeligt det er, voksede imidlertid hensynsløst ind i økonomien. Med maskiner, motorer, en pistol var det let at kontrollere, men i haven i lang tid kunne jeg ikke skelne en grøntsag fra en anden, høgen blev opfattet som forkælelse og en ferie. Da de var færdige med at kaste stakke, løb mor væk for at lave mad, og Lyudochka - til floden. Da hun vendte hjem, hørte hun "dyre-rumle" bag kanten. Lyuda var meget overrasket over at se, hvordan hans stefar - ”en mand med et barberet hoved, grå på alle sider, med dybe furer i ansigtet, dækket af tatoveringer, en snagging, langarmet mand, klappede i maven, pludselig løb ind i et lavt spring og et hæs brøl af glæde brød ud fra en udbrændt eller rustet inderside, en lidt kendt person ”, begyndte Lyudochka at gætte, at han ikke havde nogen barndom. Hjemme fortalte hun sin mor med et grin, hvordan hendes stefar boltrer sig i vandet. ”Men hvor lærte han at bade? Siden barndommen, i eksil og i lejre, under eskorte og vagtspionage i et offentligt bad. Han har et liv, oh-ho-ho ... - Efter at have realiseret sig selv, blev moren agiteret og fortsatte, som om han beviste nogen: ”Men han er en anstændig mand, måske en god.”

Siden den tid er Lyudochka ophørt med at være bange for sin stedfar, men hun er ikke kommet nærmere. Den stedfar tæt på sig selv tillod ikke nogen.

Nu tænkte jeg pludselig: Jeg ville løbe til tømmerindustrien i syv miles, finde min stedfar, læne sig mod ham og græde på hans ru bryst. Måske vil han klappe hende på hovedet, fortryde det ... Pludselig besluttede hun at rejse med sit morgentog. Mor blev ikke overrasket: "Nå ... hvis nødvendigt, duck ..." Gavrilovna ventede ikke på byens hurtige tilbagevenden.Lyuda forklarede, at hendes forældre flytter, ikke op til hende. Hun så to reb fastgjort til en taske i stedet for stropper og græd. Mor sagde, at hun bandt disse reb til vuggen, satte sin fod i losen og svingte sin fod ... Gavrilovna var bange for, at Lyuda græd? "Jeg synes ked af mor." Den gamle kvinde blev ked af det, og der var ingen til at synes synd på hende, så advarede hun: De tog Artemka-sæbe, Lyudochka skrabede hans ansigt ... tegn. Han blev beordret til at forblive taus og ryste død. Både Strekach og den gamle kvinde blev advaret om, at hvis en lille ting poppede for meget, ville de slå hende med søm til stolpen, og den gamle kvinde ville blive brændt. Gavrilovna klagede over, at hun havde det bedste - et hjørne i sin alderdom, at hun ikke kunne miste ham. Lyudochka lovede at flytte til vandrerhjemmet. Gavrilovna beroligede: denne gangster kom ikke op i lang tid, snart satte han sig ned igen, "og jeg vil ringe tilbage til dig." Lyuda huskede, at hun, der boede på en statsgård, fik en forkølelse, åbnede lungebetændelse, og hun blev anbragt på et regionalt hospital. På en uendelig lang aften så hun en døende fyr, lært af en sygeplejerske hans enkle historie. Rekrutteret fra nogle fjerne steder, en ensom dreng fik en forkølelse i et afskåret område, en kog sprang ud ved hans tempel. En uerfaren paramediker skældte ham ud af, at han talte om alle slags bagateller, og en dag senere fulgte hun med den fyr, der var faldet bevidstløs på det regionale hospital. Kraniet blev åbnet på hospitalet, men kunne ikke gøre noget - pus begyndte at udføre sit destruktive arbejde. Fyren var ved at dø, så han blev ført ind i korridoren. Lyuda sad i lang tid og så på den plagede mand og lagde derefter en hånd i ansigtet. Fyren roede sig gradvist ned, med en indsats åbnede han øjnene, forsøgte at sige noget, men han hørte kun "overskæg-overskæg ... overskæg ...". Hun gættede med et feminint instinkt, han prøver at takke hende. Lyuda syntes oprigtigt ked af fyren, så ung, ensom og sandsynligvis ikke havde tid til at blive forelsket i nogen, bragte en afføring, satte sig ved siden af ​​ham og tog fyrens hånd. Han kiggede forhåbentlig på hende, hviskede noget. Lyudochka troede, at han hviskede en bøn og begyndte at hjælpe ham, så blev hun træt og slukket. Hun vågnede op, så, at fyren græd, rystede på hånden, men han svarede ikke hendes ryster. Han forstod prisen for medfølelse - "et andet sædvanligt forræderi med den døende mand har fundet sted." Forræder, ”de levende forræder ham! Og ikke hans smerte, ikke hans liv, deres lidelse er dem kære, og de vil have, at hans pine snart skal slutte, så de ikke selv lider. ” Fyren tog sin hånd fra Ludochka og vendte sig væk - ”han forventede ikke let trøst fra hende, han forventede et offer fra hende, samtykke til at være sammen med ham og måske dø sammen med ham. Så ville et mirakel sket: sammen ville de være blevet stærkere end døden, ville være steget til liv, en mægtig impuls ville have vist sig i den, ”stien til opstandelse ville åbne. Men der var ingen i nærheden, som kunne ofre sig selv for en døende mand, og alene overvinde han ikke døden. Manden sidelæns, som om han blev fanget i en dårlig handling, gik stealthily i hendes seng. Siden da er følelsen af ​​dyb skyldfølelse, før den afdøde skovjakker fyr ikke er ophørt i hende. Nu selv i sorg og forladelse, følte hun især akut, meget konkret hele afvisningen af ​​en døende mand. Hun var nødt til at drikke koppen med ensomhed, slid menneskelig sympati til slutningen - pladsen omkring det indsnævredes, så tæt på den køje bag hospitalets skrælningsovn, hvor den døende fyr lå. Ludochka skammede sig: ”hvorfor foregik hun så, hvorfor? Når alt kommer til alt, hvis der virkelig var en parathed i hende til at forblive fuldstændig med den døende, til at acceptere mel til ham, som i gamle dage, måske, faktisk, ukendte kræfter ville være kommet frem i ham. Nå, selvom et mirakel ikke skete, genopstod en døende person alligevel ikke genstand for, at hun var i stand til at ... give ham sig selv til det sidste åndedrag, ville gøre hende stærk, selvsikker, klar til at bekæmpe de onde kræfter. ” Nu forstod hun den psykologiske tilstand hos ensomme fanger. Lyuda huskede igen sin stedfar: er han sandsynligvis en af ​​de stærke? Men hvordan, hvorfra kommer du hen til ham? Lyudochka troede, at de var i nød, i ensomhed, de samme, og der var intet at skamme og foragte.

Der var endnu ingen steder i vandrerhjemmet, og pigen fortsatte med at bo hos Gavrilovna. Værtinden lærte det lille hus "at vende tilbage i mørke" ikke gennem parken, så "Saranopalien" ikke vidste, at hun bor i landsbyen. Men Lyudochka fortsatte med at gå gennem parken, hvor de fyre, når engang fangede hende, skræmte Strekach og pressede hende umærkeligt til bænken. Lyuda forstod, hvad de vil. Hun bar en barbermaskine i lommen, hvor hun ville afskære "Strekachs værdighed til roden." Det var ikke sig selv, der tænkte på denne forfærdelige hævn, men engang hørte om en lignende handling fra en kvinde i en frisørsalon. Ludochka fortalte fyre, det er en skam, at der ikke er nogen Strekach, ”sådan en fremtrædende herre”. Hun sagde fræk: Fuck off, drenge, jeg vil ændre mig til en godt slidt, ikke rig mand. Fyrene frigav hende, så hun ville vende tilbage så hurtigt som muligt og advarede om ikke at turde "vittige". Hjemme var Lyudochka klædt i en gammel kjole, båndet det samme reb fra hendes vugge, tog sine sko af, tog et ark papir, men fandt ikke en pen eller blyant og sprang ud på gaden. På vej til parken læste jeg en meddelelse om rekruttering af unge mænd og kvinder i skovindustrien. En besparende tanke blinkede: "Måske skulle jeg forlade?" ”Ja, en anden tanke afbrød straks den første: der, i skoven, var der en ratman på en rattleman og alle med en bart.” I parken fandt hun en længe bemærket poppel med en klodsede tæve over stien, fejede et reb over det, bundet behændigt en løkke, omend stille, men på en landsbys måde vidste hun meget. Lyudochka klatrede op på poppelbumpen og satte en støj rundt om halsen. Hun sagde mentalt farvel til familie og venner og bad om tilgivelse fra Gud. Som alle reserverede mennesker var det temmelig afgørende. ”Og her, med en strop omkring halsen, greb hun også, som i barndommen, hendes ansigt med hænderne og skubbede fødderne ud, som om fra en høj bank kastede sig selv ind i en boblebad. Grænseløs og bundløs. "

Hun formåede at føle, hvordan hjertet i brystet svulmer, det ser ud til, bryder hendes ribben og bryder ud af brystet. Hjertet blev hurtigt træt, svækket, og derefter forlod al smerte og pine Lyudochka ...

Fyrene, der ventede på hende i parken, begyndte at skælde ud over den pige, der havde bedraget dem. En blev sendt til spejder. Han råbte til sine venner: ”Vi river vores kløer! Ko-ogti! Hun ... "- Spejderne kørte spring fra popler, fra lyset." Senere, mens han sad i stationsrestauranten, lo han med nervøs latter, at han så Lyudochkas rysten og rykende krop. Fyrene besluttede at advare Strekach og forlade et eller andet sted, før de blev "krypteret".

Lyudochka blev ikke begravet i sin oprindelige forladte landsby, men på byens kirkegård. Mor blev undertiden glemt og stemt. Hjemme brast Gavrilovna i gråd: hun regnede Lyudochka som sin datter, og at hun gjorde over sig selv? Stepfar drak et glas vodka og gik ud på verandaen for at ryge. Han gik til parken og fandt på stedet hele virksomheden, ledet af Strekach. Banditten spurgte den nærmede mand, hvad han havde brug for. ”Jeg kom for at se på dig,” svarede stefaren. Han rev korset fra Strekachs hals og kastede det i buskene. ”I det mindste må du ikke papirkurven, sutter! Rør ikke engang Gud, overlad det til folk! ” Strekach forsøgte at true bonden med en kniv. Bedste far glinede og greb Strekachs hånd med en undvigende, lynhurtig bevægelse, trak den ud af lommen sammen med et stykke stof. Uden at lade banditten komme til sans, greb han skjortekraven med sin halekant, trækkede Strekach ved halsbåndet gennem buskene, kastede ham i grøften, og et hjerteskærende skrig kom som svar. Tørre sine hænder på hans bukser, hans stedfar trådte på stien, punkerne trådte i vejen. Han stirrede på dem. ”Fyrene følte ægte, tankeløs gudfar. Denne farvede ikke sine bukser med snavs; i lang tid havde han aldrig knælet før nogen, selv før den mest beskidte konvoj. ” Shpana flygtede: en person fra parken, der trak den halvkogte Strekach fra grøfta, nogen bag ambulancen og fortæller den halv sovende mor til Strekach om den skæbne, hendes søn led, den ujævne sti fra børnenes arbejdslejr til den maksimale sikkerhedslejr sluttede. Efter at have nået udkanten af ​​parken snublede Lyudochkas stedfar far og pludselig så et stykke reb på en knude. ”En eller anden gammel styrke, som han ikke kendte af sig selv, kastede ham højt, han fangede tæve, han knirkede og faldt af.” Med sin gren i sine hænder og lugtede den af ​​en eller anden grund sagde hans stedfar roligt: ​​”Hvorfor brød du ikke af, når du har brug for det?” Han smuldrede det i stykker, spredte det til siderne og skyndte sig til Gavrilovnas hus. Da han kom hjem og drak vodka, gik han ind i en tømmerindustri. På en respektfuld afstand skyndte hans kone sig og holdt sig ikke med ham. Han tog Ludochka's ejendele fra hende, hjalp med at klatre op i høje trapper ind i toget og fandt et frit sted. Lyudochkas mor hviskede først og bad derefter højlydt Gud om at hjælpe med at føde og holde mindst dette barn fyldt. Jeg bad om Lyudochka, som jeg ikke gemte. Derefter lagde hun ubehageligt sit hoved på hans skulder, lænede sig svagt mod ham, og det syntes hende, eller faktisk var det, han sænkede skulderen, så hun var mere smidig og rolig, og så ud til og med at presse hende på siden med albuen, han opvarmede den. "

Den lokale politiafdeling havde ikke styrken og evnen til at opdele Artemka-sæbe. Med streng advarsel blev han frigivet hjem. Artyomka trådte med en forskrækkelse ind i kommunikationsskolen, grenen, hvor han blev lært at klatre i stænger, skrue briller og trække ledninger; af frygt var det ikke andet, Artemka-sæbe giftede sig snart, og han fik et krøllet hår, smilende og muntert, i Stakhanovs stil, den hurtigste i landsbyen, fire måneder efter brylluppet. Bedstefar lo, at "denne lille med et fladt hoved, fordi de førte ham ud med pincetten i Guds lys, vil ikke engang være i stand til at tænke med sin far om slutningen, hvorfra han kan forstyrre en stang".

I slutningen af ​​kvartalet dukkede en note op på den fjerde side i en lokal avis om tilstanden af ​​moral i byen, men ”Lyudochka og Strekach kom ikke ind i denne beretning. Chefen for direktoratet for Indenrigsanliggender havde to år på pension, og han ønskede ikke at forkæle den positive procentdel med tvivlsomme data. Lyudochka og Strekach, som ikke efterlod nogen sedler, ejendom, værdigenstande og vidner, gik gennem selvmordsgrænsen i registeret over Internationale Direktorater ... tåbeligt efter at have lagt hænder på sig selv. "