”Fortællingen” er direkte forudgående med en meddelelse fra Dmitry fra Rom til erkebiskop Gennady, hvor han rapporterer, at den græske original af historien om den hvide hætte ikke blev bevaret, og han kunne næppe kun finde den latinske oversættelse af dette værk. Dmitry vedhæfter også sin egen oversættelse af dette monument til russisk til beskeden.
Fortællingen begynder med historien om en hvid hætte. Den romerske kejser Konstantin, efterfølger af forfølgeren af de kristne Maxentius, beordrer at svække forfølgelsen af kristne. Men troldmanden Zambria baktaler Constantine af præsten Sylvester, der døbede en bestemt "kongelig mand".
I det syvende år af sin regeringsperiode blev Konstantin syg af spedalskhed, som ingen kan helbrede. En af healerne råder kongen til at bade i blodet fra tre tusinde nyfødte baby drenge. Når børnene er samlet, går kongen til hovedstaden for at bade der. Konstantin hører stønnen fra mødre og nægter sin beslutning og foretrækker at dø selv.
Om aftenen vises apostlene Peter og Paul i en vision for Konstantin og beder ham om at kalde Sylvester til ham, der kan vise "frelsens skrifttype." Efter at have vasket i denne skrifttype, skulle Konstantin komme sig. Men det vil ikke kun være helbredelse, men arven fra evigt liv. Til dette bør Konstantin give Sylvester og give ham mulighed for at fornye den ortodokse kirke overalt i verden. Og sådan er det virkelig.
Efter helbredelse giver Konstantin ære og respekt for Sylvester og kalder ham far. Konstantin tilbyder Sylvester en kongelig krone, men apostlene, der dukkede op igen, giver tsaren en hvid hætte for at krone Sylvester. Efter at have modtaget en gylden skål fra Konstantin, hvorpå den kongelige krone lå, lægger Sylvester en hvid hætte på ham og beordrer at sætte ham på et "bevidst sted", hvor den kun tages på på lordens ferier. Sylvester testamenterede at gøre det samme for sine efterfølgere. I det trettende år efter hans regeringsperiode beslutter Konstantin, at det sted, hvor der er åndelig magt, er uanstændigt at være sekulær magt. Derfor forlader han Sylvester i Rom, og han grundlagde Konstantinopel og flyttede der.
Fra det tidspunkt blev den hellige ærbødighed for den hvide hætte etableret. Men efter et stykke tid forlader nogle kong Karul og pave Formosa, undervist af djævelen, den kristne lære og afviser kirkefædrenes lære. Pave ønsker at brænde en hvid hætte midt i Rom, men han var selv bange for at gøre det. Han beslutter at sende hætten til fjerne lande og der for at forråde ham for at skræmme andre kristne. En bestemt messenger Indrik går med hætten.
Mens han rejser på et skib, sidder Indrik på en eller anden måde næsten på hætten, men i dette øjeblik går mørket ind. Guds kraft kaster ham på siden af skibet, og han falder afslappet og dør. Blandt budbringere er en bestemt Jeremiah, der i hemmelighed bekræftede den kristne tro. Han har en vision om at redde hætten. Under en storm, igen mirakuløst, henter Jeremiah en hætte og beder. Stormen aftager, og Jeremiah vender sikkert tilbage til Rom og fortæller om alt til paven. På trods af det faktum, at paven er i stor frygt, lader han ikke sine tanker ødelægge eller give en skændende hvid hætte. I en vision vises en engel med et ildsværd for ham om natten og beordrer ham til at sende en hætte til Konstantinopel. Ikke at våge at adlyde sender pave Formosa en ambassade til Byzantium.
I Konstantinopel modtager den dydige patriark Philotheus en hvid hætte, som også i en vision lærer, hvad han skal gøre med helligdommen. Apostlene Peter og Paul befaler at sende symbolet på åndelig autoritet til Novgorod, erkebiskop Vasily for at ærede St. Sophia-kirken. I Konstantinopel bliver hætten mødt med æresbevisning, og der sker endnu et mirakel her: ved at røre ved hætten kureres øjnene på den daværende kejser Ivan Kantakuzin fra øjensygdom.
Papa Formosa beklager i mellemtiden, at han gav hætten, og skriver et brev til patriarken. Patriarken nægter at vende tilbage til helligdommen og formaner paven og prøver at vende ham tilbage til den rigtige vej. Når han er klar over, at den hvide hætte er i stor ære i Byzantium, bliver paven syg af vrede og hans vantro. Det ændrer sig i ansigtet, mavesår spredt i kroppen, en "stor stank" udspringer fra det, rygsøjlen ophører med at holde kroppen. Far mister tungen - bjælker med en hund og en ulv, og derefter spiser hans sind - sin afføring. Så han dør, forbandet af de ærlige Romers indbyggere.
På trods af hans dyder gjorde også patriark Filofei næsten en fejl. Han vil beholde sin hætte. To ukendte mænd vises i en vision for ham og forklarer, hvorfor det var forudbestemt at sende helligdommen til Novgorod: nåden forlod Rom. Efter en tid vil Hagarierne eje Konstantinopel "til at multiplicere menneskers synder", og kun i Rusland skinnede Helligåndens nåde. Patriark Filofei hører mandenes ord og spørger, hvem de er. Det viser sig, at pave Sylvester og tsar Constantine viste sig for ham i en vision. Naturligvis forlader ambassaden med en hvid hætte straks Rusland.
På dette tidspunkt i Novgorod fik erkebiskop Vasily også en vision om at modtage en hvid hætte. ”Talen” slutter med en beskrivelse af universel glæde, når erkebiskop Vasily modtager en ark med en hætte: ”Og folk kom fra mange byer og lande for at se på et vidunderligt mirakel - erkebiskop Vasily i en hvid hætte, og i alle lande og kongeriger blev overraskede, da de fortalte om dette ".
