(276 ord) Digteren var meget bekymret for problemet med alvorlighed, han ville have frihed og lykke for de arbejdende mennesker, han ville have alle menneskers lighed. I arbejdet ”Hvem er det godt at bo i Rusland” stiller Nekrasov derfor hovedspørgsmålet: ”Folket er befriet, men er folket glade?”
Når du læser værket, lærer læseren svaret på dette spørgsmål, og han behager ham ikke. Beboere i "Zaplatov" og "Dyryavina", og i endnu højere grad "Svigt", kan næppe prale af tilfredshed. Bondekvindens historie er især skræmmende. På billedet af Matrena Timofeevna ser vi en kvinde, som afskaffelsen af tarmhed kun delvist gav frihed, nu er hun "i familien så længe en slave, men moren er allerede en fri søn." Befrielsen var kun af en ekstern, formel karakter, for herre-reformatorerne dykkede ikke ned i undergrænserne for de arbejdende menneskers eksistens, derfor var de ikke interesserede i deres tilpasning i naturen. Sult og fattigdom forblev bøndernes ledsagere og forhindrede deres dannelse. Uvidenhed på sin side vægte deres skæbne og forhindrede dem i at bosætte sig på den bedste måde.
Selv efter reformen af 1861 så herrene ikke lige mennesker blandt bønderne, de er stadig despotiske over dem. Et slående eksempel er Prince Utyatin. Han anerkender ikke afskaffelsen af serfdom, bønderne på anmodning af pårørende og på grund af deres venlighed fortsætter med at tjene ham, og han er stadig alvorlig og uforskammet i deres behandling. Dette taler om arbejdernes åndelige slaveri, om deres tilknytning til skibsføreren. Verbal rebel er bonden Agap. Han udtrykte sin herre al sin utilfredshed, men senere, efter at han havde drukket, blev han ført til ejeren, som om han blev plukket. Han roede sig ved dette oprør og sluttede.
Forfatteren viste således, hvor bønderådets skæbne var, selv efter vedtagelsen af redningsreformen. Folk fra det høje samfund opfattede temmelig naivt bondeverdenen og troede, at et stykke papir straks "frigjorte" arbejderne, knust af fattigdom og slaveri. Men i praksis slog et dårligt gennemtænkt lovgivningsinitiativ herre med den ene ende og bonden med den anden.