Arbejdet med Alexander Sergeyevich Pushkin er virkelig uvurderlig, og hans arv er enorm, og derfor vil vi i dag tale om et af de ikoniske værker af den store russiske forfatter - historien "The Undertaker". Denne bog blev skrevet først og åbnede en serie af Belkins fortællinger bestående af fem værker. Lad os prøve at analysere det og opdage noget nyt for dig om dette arbejde.
Skabelseshistorie
Historien "The Undertaker" blev skabt af A. Pushkin den 9. september 1830 i landsbyen Bolshoy Boldino (i løbet af Boldin efteråret, den mest produktive periode i forfatterens arbejde). De resterende fire bøger blev oprettet kort efter den første.
Billedet af virksomheden har en rigtig prototype - overfor huset, hvor Pushkins brud boede, var der en entreprenørs butik Adrian.
Genre, retning
Genren for dette værk defineres som en historie, det vil sige en mellemgenre, hvor historien kroniseres, og begivenhederne gives i deres naturlige rækkefølge.
Det er dog værd at bemærke, at der ifølge B. Eichenbaum, i The Undertaker, er et spil med et plot, der bruger en falsk bevægelse: Frigørelsen vender læseren tilbage til det øjeblik, hvor komplottet begynder, og ødelægger det, og gør historien til en parodi.
Retningen af Belkins Tales defineres generelt som realisme. De skildrer hverdagssituationer, der kunne ske i det virkelige liv.
Essence
Historien "Undertaker" fortælles af kontorist B.V. Værket fortæller historien om underviserens Adriyan Prokhorovs liv. Historien i sig selv er som en vittighed eller en vittighed.
Oprindeligt beskriver forfatteren os for virksomhedens liv og sagde, at helten bad om en stor pris for sine tjenester. Vi ser, at Adriyan Prokhorov er en ret snarlig person, da han alle forventer, at den gamle handelshandler Tryukhina døde til at "udtage tabet" fra at genopfylde forsyningerne med kistedrakter på hende. Virksomheden møder sin nabo, skomageren Gottlieb Schulz, der inviterer helten til at få en hyggelig middag hjemme hos ham. Under samtalen om fortjeneste klager Adrian over, hvor hårdt livet er for virksomhederne, og at dette håndværk kun bringer tab (som, som vi allerede har set, ikke er helt sandt).
De vigtigste begivenheder udspiller sig natten efter middagen. Dette er virksomhedens mareridt, hvor helten inviterer de døde, som han engang serverede, til en husopvarmingsfest. På nogle måder ligner den mindedes om den afdøde, når familiens døde forfædre inviteres til middag. Lad os også minde motivet om en frygtelig drøm i digtet af V. A. Zhukovsky “Svetlana”, hvor billedet af den døde mandbrudgom vises. Resultatet af disse drømme er det samme - alt viser sig at være et rod, en besættelse. Men er det virkelig så enkelt i The Undertaker? Denne drøm erklæres ikke på nogen måde, det vil sige, i første omgang ser det ud til, at alt sker i virkeligheden. Overgangen fra troværdig handling til drømmeverden markeres ikke; tværtimod er den omhyggeligt skjult i historien for læseren. Drømmen introduceres af ordene: "Det var stadig mørkt i haven, da Adriyan blev vågnet op." De døde, som i virkeligheden er inviteret af Adriyan Prokhorov, kommer til helten til en husopvarmingsfest, og først om morgenen vender alt tilbage til det normale, og vi forstår, at vi så en drøm.
Købmand Trachukhin er, set fra forsker V. Uzin, en slags "top lady" Prokhorov. Hun opfylder virksomhedernes ønske og tillader ham at indbetale ved sin død, men alt dette bliver til en rigtig rædsel, når de døde kommer over ham, rasende over, at Adriyan ved et uheld dræbte deres kammerat; og virksomheden om morgenen glæder sig over, at Tryukhina ikke er død.
Hovedpersonerne og deres egenskaber
Blandt hovedpersonerne kan vi skelne mellem den faktiske undertager, Adriyan Prokhorov, skomageren Gottlieb Schulz, den handlende købmand Tryukhin (der er ved død). De resterende karakterer kan beskrives som sekundære (virksomhedens døtre - Akulin og Daria, datter af Schulz Lothen og hans kone, værfteren Yurko, arbejderen Aksinya).
Vi ser, at Adriyan Prokhorov personificerer en håndværker, der med alle midler bestræber sig på at få den maksimale fordel for sig selv ved at tjene de fattige og de rige og ofte ikke snakkes med at berøve dem, der er i en vanskelig situation. Adriyan's misundelse og vrede over hans mere succesrige kolleger, "basurman", tvinger ham til at invitere sine "klienter" til en fest, og kun købmandens kone Tryukhin fremstår som en slags mål for denne helts samvittighed.
Han modsættes af Gottlieb Schulz, som, som du kan dømme, arbejder ærligt og tjener penge til at forsørge sin familie. Da han er i stand til at arrangere en middag til sine venner, kan Gottlieb Schulz kaldes en velhavende person. Dette er en venlig, gæstfri og venlig mand.
Temaer og problemer
Hovedtemaet for dette arbejde er nedbrydningen af den menneskelige natur. På grund af rutinen glemmer mange mennesker det åndelige liv og koncentrerer alle deres energier om hamstring. Det er vigtigt for dem at tjene penge for enhver pris, så de er ikke kun svage med bedrag fra deres kunder. Hovedpersonen er så forankret i skopidomstva, at han ophørte med at lægge vægt på liv og død. Han ønskede mand død for at indbetale ved sin begravelse. Så forfatteren viser den ekstreme grad af nedbrydning af den menneskelige sjæl, derfor er det den døde mand, der kommer til begivenheden. Hans sjæl er død.
Historiens problemer er meget forskellige. De problemer, der opstår i dette arbejde, er en persons samvittighed, misundelse, kynisme, hans holdning til døden samt slavisk afhængighed af penge. Forfatteren påpeger manglerne hos mennesker, der afsætter hele deres liv til at tjene penge.
Hovedideen
Hovedideen med historien er, at hver af os skal prøve at ikke dø åndeligt og blive en uhøflig og ulydig person, som Adriyan Prokhorov blev. Forfatteren viser en død sjels kynisme gennem hendes kommunikation med den afdødes verden. Helten adskiller sig fra mennesker ved hans opførsel: de vil leve, og han vil have dem til at dø. Derfor er det kun de døde, der er en indkomstskilde, som kan være hans ledsagere. Men købmanden selv er ikke tilfreds med et sådant firma og forstår om morgenen, at han er gået for langt i sin søgen efter fortjeneste. Kærligheden til penge bragte aldrig nogen til det gode, og det bragte heller ikke virksomheden.
Drømmen, der afsløres for helten, er bare en advarsel, en antydning om, at helten blev rettet, begyndte at arbejde ærligt og tage det fastlagte gebyr for sit arbejde uden at kræve sig noget ekstra. Dette vil redde hans sjæl fra forfald, han vil ophøre med at ønske døden for sin egen berigelse. Betydningen af forfatterens meddelelse er enkel: du er nødt til at leve og arbejde for menneskers skyld og ikke for penge skyld.
Hvad lærer det?
Arbejdet lærer os at være mere beskedne, klogere og forstå, at alt arbejde er temmelig svært, og du skal ikke glemme, at jo mere du arbejder, jo mere er du i stand til at tjene. Historien om Adriyan Prokhorov er lærerig i den forstand, at vi forstår, hvor lavt det er at indbetale på grund af andre menneskers sorg, til at kræve betaling uden for mål, når de ikke kan nægte. Moralen er denne: en person falder til et bestemt niveau, og allerede i bunden bliver han overhalet af åndelig død. For at videregive det skal du tænke to gange om tiden og indrømme dine fejl.
Vi forstår, at helten led en moralsk død, som gengældelse uundgåeligt indtræder i, og at der derfor er grund til at tænke: skal vi stræbe efter overdrivelser på bekostning af vores eget åndelige liv? Er vi virkelig så lidt værd i sammenligning med materielle varer? Konklusionen af A. Pushkin er enkel og optimistisk: kun en person er den højeste værdi, og ikke en enkelt rigdom kan sammenlignes med hans mangefacetterede og rige sjæl.
