Historie A.P. Chekhovs "Ionych" blev udgivet i "Månedlige litterære tillæg" til tidsskriftet "Niva" i samme år 1898, hvor det blev skrevet. Dette arbejde kan ikke tilskrives et specifikt emne. Det taler samtidig om menneskets udvikling og hans sjæls forringelse. På den ene side bliver Ionych en betydelig person i byen, han er velhavende og har særlig autoritet, men på den anden side påvirker materiel velstand negativt heltenens spirituelle dannelse. Afhængigt af hvilket spørgsmål læseren stiller sig selv, når han læser denne historie, kan det tilskrives det sociale emne (hvilken rolle har samfundet spillet i dannelsen af Ionychs karakter?), Psykologi (kan en person modstå samfundet?) Eller filosofi (hvorfor vælger helten sådan? livssti, fortsætter ikke med at kæmpe?).
Skabelseshistorie
Fra forfatterens notesbøger og dagbøger var litterære videnskabsmænd i stand til at genskabe den oprindelige plan for forfatteren, der havde både forskelle og ligheder med den udgivne tekst. Hvad er forfatterens originale idé? Hvilke ændringer gennemgik hans idé under arbejdet? Hvor grundlæggende forskellig er det fra kildematerialet? Hvad skete og hvad blev der?
Til at begynde med ønskede Chekhov at skrive en historie, hvis centrum ville være Filimonov-familien. Det er let at forstå, at dette er en slags prototype af de fremtidige turkins. I den endelige udgave blev de vigtigste træk ved medlemmerne af denne familie bevaret. Hvad er forskellen derefter? Det består i det faktum, at historien til at begynde med ikke indeholdt hovedpersonen, det vil sige Ionitch selv. Hvad ændrer dette? Ved første øjekast undergår historiens emne ikke ændringer: Filimonov-familiens åndelige fattigdom. Men udseendet i Startsevs arbejde medfører en ændring i værkets hovedidee. Hvis det oprindeligt var et spørgsmål om en bestemt families mentale fattigdom, viser det sig i den endelige version, at turkinerne er de bedste i byen, hvilket får os til at tænke over, hvad andre beboere er, og hvordan samfundet for disse mennesker ændrede hovedpersonenes liv.
Betydningen af navnet
Når du begynder at læse Chekhovs historie, antager du, at Turkins-familien vil være i centrum af hans opmærksomhed: Der gives en detaljeret beskrivelse af hvert af dens medlemmer med karakter og vaner. Først senere forstår læseren, at navnet er forbundet med hovedpersonen. Ionich - mellemnavn på Dmitry. I sin grove lyd formidler forfatteren essensen af den metamorfose, som lægen gennemgik. På en patronymikon adresserer folk kendt dem, som de kender, men skader ikke respekten. Normalt siger de dette om en person bag ryggen og ønsker at understrege et kort kendskab til ham eller endda nedbringe ham. Alle byens indbyggere indså intuitivt, at en lovende ung mand blev en af dem, en håndværker og en lægmand, der blev isoleret i dagernes rutine, slapp og mistede sin skæbne. Hvis han tidligere blev respekteret, blev han ved udgangen en almindelig beboer i amtbyen, grå og ansigtsløs.
Ionich er Dmitry Ionovich Startsev. Den valgte titel fokuserer på heltenes kaldenavn, der gives ham i slutningen af historien. Dette er netop meningen med værket. Efter at have valgt denne titel til historien stiller Chekhov spørgsmålet til læseren: "Hvordan blev Zemstvo-lægen Startsev til Ionych?" Kun om denne læser kan vi sige, at han forstod essensen af værket, som han kunne finde i teksten svaret på dette spørgsmål.
Genre, sammensætning, retning
Anton Pavlovich Chekhov er kendt som forfatter af teaterstykker og lille prosa. Hans arbejde "Ionych" er en realistisk historie. Et slående træk ved denne retning og hovedtemaet i "Ionych" er de sociale problemer, som forfatteren rejser. En objektiv beskrivelse og tilstedeværelsen af typiske karakterer vidner også om, at man hører til realisme.
I værket følger alt altid et mål - legemliggørelsen af forfatterens tanker. Dette følger sammensætningen. Denne historie om Chekhov består af fem kapitler. Det gyldne forhold er således det tredje kapitel. Hun er vendepunkt for hovedpersonen. I det giver Startsev Kitty et tilbud og bliver afvist. Fra dette øjeblik begynder heltenes åndelige fald.
Essence
Dette er en historie om en zemstvo-læge, der gik, praktiserede og troede på kærlighed, men i løbet af flere år blev han til et "idol", hvor han ejer sine egne tre, en stød mand på gaden, hvis spil og pengetælling blev hans foretrukne tidsfordriv.
Forfatteren fortæller, hvordan en person i mangel af muligheden for udvikling og ønsket om selvforbedring hurtigt vænnes sig til et nyt, enklere tempo i livet - nedbrydning. Begyndende med ambitiøse planer og gode intentioner, sænker helten baren og forenkler livet og bliver en almindelig håndværker med et banalt sæt værdier: spil, personlig berigelse, godt omdømme. Chekhov overvejer årsagerne til denne transformation. Kotik havde en stærk indflydelse på Startsev. Måske hvis hun ikke havde handlet forelsket i Dmitry Startsev så grusomt, hvis hun ikke havde spottet for hans kærlighed, ville alt have vist sig anderledes. Men dette er kun gætte og antagelser ...
Hovedpersonerne og deres egenskaber
- Turkins - "den mest uddannede familie." De bor på hovedgaden i provinsbyen S. Alle familiemedlemmer har statiske figurer. Turkin Ivan Petrovich kan godt lide at joke og fortælle vittigheder. Han taler sit eget sprog for at underholde gæster. Hans kone, Vera Iosifovna, skriver romantikromaner og læser dem for gæsterne om aftenen. Turkinas datter, Ekaterina Ivanovna eller Kotik, som kærligt i familiekredsen kalder hende, spiller klaver. Hun ville endda gå på konservatoriet, men intet kom ud af det. I tyrkinernes hus er der stadig en fodmand Pav, der for at skabe stemningen hos gæsterne teatralt råber: ”Dø, elendig!”
- Dmitry Ionovich Startsev - En talentfuld læge, der gik på arbejde i byen C efter at have studeret. Dette er en uddannet, følsom og genert ung mand, der er tilbøjelig til at idealisere alt. Han bor ikke i selve byen, men et par miles derfra. Han forelsker sig i Katerina, fremsætter et tilbud, men nægtes. Efterhånden ændrer han sig, bliver irritabel, kræsen og ligeglad med alt. Når han beskriver denne helt, er et vigtigt træk nedbrydningen af hans karakter gennem hele værket. Det vises gennem adskillige konstante detaljer: bevægelsesmetoden (til fods, et par og derefter de tre heste med klokker), fuldstændighed, holdning til samfundet og kærlighed til penge. Heltens udseende er en klar afspejling af hans sjæls forarmelse.
Temaer og problemer
- Vulgarity i "Ionych" - et af hovedemnerne. Startsev, der blev vant til livet i byen, spillede kun lydløst, drak, spiste og tællede penge derhjemme, han blev langt fra sine tidligere idealer. Hans livsmål faldt til daglige rutinemæssige bekymringer og ønsket om at akkumulere kapital. Heltens indre fornedrelse understreges af hans ydre ændringer: "Startsev er endnu mere stød, overvægtig, trækker vejret kraftigt og går allerede og kaster hovedet tilbage."
- Byliv. Beskrivelsen af hverdagen og skikken i byen, og især af turkins-familien, hænger sammen med at rejse temaet for folks mentale fattigdom. Hvilken slags byfolk er vi repræsenteret? Hvordan gør de det, mens de er ude på fritiden? Dette bevises af hovedpersonen selv. Ionych taler om hans tidsfordriv til Ekaterina Ivanovna. Fra hans ord om en almindelig dag kan vi tydeligt forestille os, hvordan beboerne tilbragte deres fritid. Alt er ensformigt, ”livet går kedeligt, uden indtryk, uden tanker”: en klub, spille kort, alkohol.
- Elsker. Hvad der ville ske, hvis Kotik accepterede at gifte sig med Startsev, man kan kun spekulere. Dette skete ikke, og helten selv på det sidste møde med Ekaterina Ivanovna var glad for dette. Baseret på dette kan vi sige, at alt i hans sjæl døde ud, og selv en så stærk følelse som kærlighed ikke kunne vække ham til liv. Men hvis du ser anderledes ud, kan Ekaterina Ivanovna ikke kaldes en usædvanlig pige, der er i stand til at vække en god følelse. I slutningen af historien forstår Ionych, der allerede lærte livet, dette.
Ide
På trods af tilstedeværelsen af flere emner i historien er fokus på et spørgsmål - forholdet mellem menneske og samfund. Ingen vil hævde, at Startsev ved udgangen af romanen bliver den samme farveløse lægmand som enhver byborger. Når man sammenligner portrættet af helten, der blev præsenteret i begyndelsen af bogen, med Startsevs livsstil og udseende i slutningen, bliver forarmelsen af hans sjæl og forsvinden fra høje forhåbninger tydelige. Hvis hans planer tidligere omfattede en kald, udtrykt i en interesse i medicin, blev det ved finalen klart, at Dmitry ikke opfyldte sin mission. Ifølge Chekhov er det entusiastisk, bevidst arbejde, der renser og ophidser os, og trækker folk ud af travlheden og vulgariteten i tingenes verden, livet og rutinen. At miste kærlighed til hele sit livs arbejde, være doven og blande sig med en mængde værdiløse tilskuere, ændrer Startsev sin drøm og mister sig selv.
Forfatteren understreger heltenes vulgaritet ved hjælp af detaljer. Dette indtryk forstærkes også af tilstedeværelsen af en dobbelt for Startsev, coachman Panteleimon. Ved at supplere egenskaberne og beskrivelserne af Dmitry Ionych og ændringer i hans livsstil hjælper dette med at skabe et færdigt billede i læserens fantasi.
Kritik
Hans mening om historien om A.P. Chekhovs "Ionych" blev udtrykt af mange litterære kritikere, forfattere og kritikere. Det er temmelig svært at generalisere, da det ikke er unikt. Dmitry Ovsyaniko-Kulikovsky, litteraturkritiker og sprogforsker, der var en af de første til at skrive sin egen anmeldelse, bemærkede i Skisserne om Chekhovs kreativitet en usædvanlig karakter: Han er ikke imod samfundet, men giver sig til dens indflydelse.
Forfattere som Kireev og Solzhenitsyn var mere imponeret over episoden med forklaringen af heltene på kirkegården snarere end af hovedhistorien. I forbindelse med denne scene rejses efter deres mening temaet for menneskets forhold til døden i historien.
Der er også negative anmeldelser af dette værk, der understreger enkeltheden af figurerne af figurerne, deres mangel på åbenhed og detaljer. Ikke mindre om denne historie og positive anmeldelser. Ordene fra R. I. Sementkovsky afspejler deres generelle idé:
Læs de nyeste værker af Mr. Chekhov, og du vil blive forfærdet af billedet af den moderne generation, som han malede med sin karakteristiske dygtighed.