Beboere i storbyen Gebala på palæstinensisk side vendte ryggen mod Gud og tilbede afguder og ærede dem efter traditioner og ifølge den kongelige kommando. Gud tilbagebetaler Gebals indbyggere ved tro og deres gerninger: en enorm slange vises i en nærliggende sø, der kommer ud af vandet og fortærer mennesker. Hele byens befolkning henvender sig til kongen for at rådgive ham om, hvordan man undgår modgang. Kongen fortæller dem imidlertid, at han talte med guderne, og de fortalte ham følgende: Hver indbygger i Gebal skulle hver dag give sin søn eller datter til at blive spist af slangen, indtil kongens tur kommer, hvilket også skal give hans eneste datter. Alle er enige i denne beslutning, og alle, begynder med kongens nære medarbejdere og slutter med de fattigste og enkleste mennesker, dagligt, græder og stønner, tager deres børn til søbredden og lader dem spise et forfærdeligt monster. Endelig havde ingen i byen flere børn tilbage, og igen vendte alle sig mod kongen, så han ville opfylde sit løfte.
Kongen fortæller dem, at han vil give sin datter til at blive spist af slangen, og så venter han på, at guderne åbner ham. Tsarens datter er bundet i skarlagen, ført til søens bred og alene. Men George, den hellige martyr, der lider af troen på Kristus, som levede efter døden ifølge Guds vilje, længes efter at redde folket i Geval fra modgang og i form af en simpel kriger, er på denne time på søen. Når han ser jomfruen, spørger han hende, hvad hun gør ved søen alene. Hun beder den unge mand om at forlade disse steder så hurtigt som muligt, og efter meget overtalelse indrømmer hun for ham, at kongen, hendes far, der ikke ønsker at forlade denne velstående by, var enig med gudernes befaling: at give slangen alle børn til at spise, indtil han kommer tur.
Men den store martyr George opfordrer jomfruen til ikke at være bange for noget og tilbyder en bøn til Gud, der beder ham om at vise sin nåde over ham, en uværdig slave og at vælte det voldsomme dyr, så alle, der ser dette, tror, at der kun er en Gud, og der er ingen andre guder undtagen Hej M. En stemme fra himlen svarer George, at hans anmodning er blevet hørt. Jomfruen hører den forfærdelige fløjte fra den nærmede slange og beder igen den unge mand om at løbe væk og lade hende være i fred, så han ikke ville dø sammen med hende. Men St. George, når han så den forfærdelige slange, tegner Kristi tegn på jorden, og i Jesu navn kræver Kristus, at det grusomme dyr underkaster sig. Ved Guds kraft og den lidendes bønner for St. George's tro er slangens knæ brudt, og George og jomfruen binder ham og tager tøjlerne fra hesten og bæltet fra jomfruens kjole. Hun fører et forfærdeligt dyr ind i byen, og slangen trækker hjælpeløst og pligtopfyldende efter hende.
Hele denne tid sørger kongen og dronningen over deres eneste datter. Når de ser, hvordan hun fører den bundne slange, og St. George kommer foran, er tsaren og dronningen bange og løber væk. Men George opfordrer alle indbyggerne i Gebal til ikke at være bange, men tro på vores Herre Jesus Kristus, hvor alene er frelse. Når vi lærer, at navnet på den smukke unge mand er George, hæver alle som en deres stemmer og udbryder: ”Ved dig tror vi på en Gud, den Almægtige og i den enbårne Søn af vor Herre Jesus Kristus og i den hellige livsgivende ånd.” George afskærer hovedet på den forfærdelige slange med sit sværd, og kongen og alle indbyggerne i Geval prise Gud. Kongen beordrer at bygge en kirke i navnet på den store martyr og lidende for George's tro og fra nu af at huske ham i april måned.
St. George, da de alle troede på vores Herre Jesus Kristus, lover dem at vise et nyt mirakel. Når bygningen af kirken er afsluttet, sender han mestrene sit skjold for at hænge fra det hellige alter. Og siden da har skjoldet hængt i luften uden nogen støtte. Alle, som trofast kommer til denne kirke gennem St. George's bønner, er helede af sorg og sygdomme og glæder sig, når de ser helgens mirakuløse gerninger.