Roman F. Dostojevskijs "Idiot" er i dag et af de mest populære og efterspurgte værker fra russisk litteratur. I mange år er forskellige fortolkninger af denne store skabelse blevet skabt og fortsat skabt: filmadaptioner, opera og balletlæsninger og teaterforestillinger. Romanen er populær over hele verden.
Skabelseshistorie
Arbejdet med romanen begyndte i april 1867 og varede næsten halvandet år. Den kreative impuls for forfatteren var tilfældet med Umecki-familien, hvor forældre blev anklaget for overgreb mod børn.
1867 er en vanskelig tid for forfatteren og hans familie. Dostojevskij gemte sig for kreditorer, som tvang ham til at rejse til udlandet. En anden trist begivenhed var døden af en tre måneder gammel datter. Fedor Mikhailovich og hans kone oplevede denne tragedie meget hårdt, men aftalen med magasinet "Russian Herald" tillader ikke skaberen at give efter for sorg. Arbejdet med romanen optog forfatteren fuldstændigt. Mens han var i Firenze, i januar 1869, afsluttede Dostojevskij sit arbejde og viet det til sin niese S. A. Ivanova.
Genre, retning
I anden halvdel af XIX århundrede var forfatterne særlig opmærksomme på romanens genre. Der var forskellige undergenrer forbundet med retning, stil, struktur. Dostojevskijs "Idiot" henviser til de bedste eksempler på en filosofisk roman. Denne type prosa opstod selv i oplysningstiden i vesteuropæisk litteratur. Det kendetegnes ved sin vægt på heltenes tanker, udviklingen af deres ideer og koncepter.
Dostojevskij var også interesseret i studiet af karakterernes indre verden, hvilket giver grund til at tilskrive "Idiot" til denne type roman som psykologisk.
Essence
Prins Myshkin ankommer fra Schweiz til Skt. Petersborg. Med et lille bundt ting i hænderne, ikke klædt til vejret, går han til Epanchins 'hus, hvor han møder generalens døtre og sekretær Ganye. Med ham ser Myshkin et portræt af Nastasya Filippovna og finder senere ud af detaljer om hendes liv.
Den unge prins stopper ved Ivolgins, hvor han snart møder Nastasya selv. Pigens protektion gifter sig med hende for Ganya og giver hende et medgift på 70 tusind, der tiltrækker en potentiel brudgom. Men under Prince Myshkin finder en forhandlingsscene sted, hvor Rogozhin, en anden udøver for skønhedens hånd og hjerte, deltager. Den endelige pris er hundrede tusind.
Lev Nikolaevich Myshkin er dybt rørt af skønheden i Nastasya Filippovna, han kommer til hende den aften. Han møder mange gæster der: General Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu og tættere på natten er Rogozhin selv med en avispakke, hvor det lovede hundrede tusinde. Heltinden kaster penge i ilden og forlader med den valgte.
Seks måneder senere beslutter prinsen at besøge Rogozhin i sit hus på Gorokhovaya Street. Parfyon og Lev Nikolaevich bytter kryds - nu, med velsignelse fra mor Rogozhin, er de brødre.
Tre dage efter dette møde tager prinsen til Pavlovsk til hytten til Lebedev. Der, efter en af aftenerne, er Myshkin og Aglaya Yepanchina en aftale. Efter mødet indser prinsen, at han vil forelske sig i denne pige, og efter et par dage erklæres Lev Nikolayevich som forloveden. Nastasya Filippovna skriver et brev til Aglaya, hvor hun overbeviser hende om at gifte sig med Myshkin. Kort efter dette finder et møde med rivaler sted, hvorefter prinsen og Aglayas forlovelse afsluttes. Nu ser samfundet frem til endnu et bryllup: Myshkina og Nastasya Filippovna.
På festdagens dag løber bruden væk med Rogozhin. Den næste dag rejser prinsen på jagt efter Nastasya Filippovna, men ingen af hendes bekendte ved noget. Til sidst møder Myshkin Rogozhin, der fører ham til sit hus. Her under et hvidt ark ligger liget af Nastasya Filippovna.
Som et resultat, fra alle modtagne chok, bliver hovedpersonen skør.
Hovedpersonerne og deres egenskaber
- Prins Lev Nikolaevich Myshkin. I kladder kalder forfatteren hovedpersonen Prins Kristus. Han er den centrale karakter og kontrasteret med alle de andre helte i værket. Myshkin interagerer med næsten alle deltagere i handlingen. En af hans vigtigste funktioner i romanen er opdagelsen af karakterernes indre verden. Det er ikke svært for ham at kalde en samtalepartner for en ærlig samtale for at finde ud af sine inderste tanker. For mange er kommunikation med ham som en tilståelse.
- Myshkins antipoder er Ganya Ivolgin og Parfyon Rogozhin. Den første af dem er en svag sindet, feminin, forført af penge ung mand, der ønsker at slå sig ud på folk for enhver pris, men stadig føler skam for det. Han drømmer om status og respekt, men tvinges kun til at udholde ydmygelse og fiasko. Den rige købmand Rogozhin er kun besat af en lidenskab - at eje Nastasya Filippovna. Han er stædig og klar til alt for at nå målet. Han vil ikke være tilfreds med noget andet resultat, men livet er i frygt og tvivl, og hvis hun elsker ham, om hun vil flygte, ikke for Rogozhin. Fordi deres forhold ender i tragedie.
- Nastasya Filippovna. Den fatale skønhed, hvis sande natur kun blev gættet af prins Myshkin. Hun kan betragtes som et offer, hun kan være en dæmon, men det, der tiltrækker hende mest, er, at hun er beslægtet med Cleopatra selv. Og dette er ikke kun kærlig skønhed. En sag kendes, da den egyptiske hersker opløste en enorm perle. Mindet om denne handling i romanen er en episode, hvor Nastasya Filippovna kaster hundrede tusinde rubler i pejsen. Prototypen på heltinden er Apollinaria Suslova, elskede af Dostojevskij. Hun føler foragt for penge, fordi de købte hende skam for dem. Den stakkels pige blev forført af en rig herre, men han begyndte at blive afvejet af sin synd, så han prøvede at gøre en anstændig kvinde ud af en holdet kvinde ved at købe hende en brudgom - Ganin.
- Billedet af Nastasya Barashkova går i gang Aglaya Yepanchina, modstand og rival. Denne pige er forskellig fra sine søstre og mor. I Myshkin ser hun meget mere end en excentrisk nar, og ikke alle hendes slægtninge kan dele hendes synspunkter. Aglaia ventede på en mand, der kunne tage hende ud af et bæltet, forfaldent miljø. Først repræsenterede hun prinsen som sådan en frelser, derefter en bestemt polsk revolutionær.
Der er mere interessante karakterer i bogen, men vi vil ikke trække artiklen for meget ud, så hvis du har brug for en karakterisering, der ikke er her, skal du skrive om den i kommentarerne. Og hun vises.
Temaer og problemer
- Romanens problemer er meget forskellige. Et af de største problemer, der er identificeret i teksten, er grådighed. Tørsten efter prestige, status, rigdom får folk til at begå afskyelige handlinger, baktaler hinanden og ændre sig selv. Det er umuligt at få succes i det samfund, der er beskrevet af Dostojevskij, uden at have lånere, et ædle navn og penge. I tandem med forfængelighed er forfængelighed, især iboende i General Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Da "Idiot" refererer til en filosofisk roman, udvikler den et enormt væld af emner, hvis vigtigste er religion. Forfatteren henvender sig til emnet kristendom ved flere lejligheder; hovedpersonen involveret i dette emne er prins Myshkin. Hans biografi inkluderer nogle bibelske hentydninger til Kristi liv, han er udstyret med funktionen som "frelser" i romanen. Barmhjertighed, medfølelse med sin nabo, evnen til at tilgive - det er, hvad andre helte lærer af Myshkin: Varia, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Elsker præsenteret i teksten i alle dens mulige manifestationer. Kristen kærlighed, hjælpe andre, familie, venlig, romantisk, lidenskabelig. I Dostojevskys senere dagboksindlæg afsløres hovedideen - at vise tre varianter af denne følelse: Ganya - indfanget kærlighed, Rogozhin - lidenskab og prinsen - kristen kærlighed.
Her såvel som med heltene er det muligt at adskille emnet og problemerne i lang tid. Hvis noget specifikt stadig ikke er nok for dig, skal du skrive om det i kommentarerne.
Hovedideen
Hovedideen med Dostojevskij er at vise dekomponering af det russiske samfund i lagene af intelligentsia. I disse kredse er åndelig tilbagegang, filistinisme, utroskab og dobbeltliv næsten normal. Dostojevskij stræbte efter at skabe en ”vidunderlig mand”, der kunne vise, at venlighed, retfærdighed og oprigtig kærlighed stadig lever i denne verden. Prins Myshkin har en sådan mission. Romanens tragedie ligger i det faktum, at en person, der kun søger at se kærlighed og venlighed i sin moderne verden, omkommer i ham og er uegnet til livet.
Betydningen lagt af Dostojevskij er, at mennesker alligevel har brug for sådanne retfærdige mennesker, der hjælper dem med at se i deres egne ansigter. I en samtale med Myshkin lærer heltene deres sjæl og lærer at åbne den for andre. I en verden af usandhed og hykleri er dette meget nødvendigt. Selvfølgelig er det meget vanskeligt for de retfærdige at få det godt i samfundet, men deres ofre er ikke forgæves. De forstår og føler, at selv en korrigeret skæbne, endda et ligeglad hjerte, vækket fra ligegyldighed, allerede er en stor sejr.
Hvad lærer det?
Romanen "Idiot" lærer at tro på mennesker, skyld ikke under alle omstændigheder dem. Teksten giver eksempler på, hvordan man uddanner et samfund uden at sætte sig over det og uden at ty til direkte moralisering.
Dostojevskijs roman lærer os at elske først og fremmest til frelse og altid at hjælpe mennesker. Forfatteren advarer om, at han vil fortryde over de lave og uhøflige handlinger, der er begået i en hast, hvorefter han bliver nødt til at fortryde, men omvendelse kan komme for sent, når intet kan rettes.
Kritik
Nogle samtidige kaldte romanen "Idiot" en fantasi, der fik forfatteren til at være indignet, da han betragtede dette som den mest realistiske komposition. Blandt forskerne i mange år, siden oprettelsen af bogen og så dagen, opstod forskellige definitioner af dette arbejde og fortsætter med at opstå. Altså, V. Ivanov og K. Mochulsky kalder "Idiot" en tragedieroman, Yu. Ivask bruger udtrykket evangelisk realisme, og L. Grossman betragter dette værk som en roman-digt. En anden russisk tænker og kritiker M. Bakhtin undersøgte fænomenet polyfonisme i Dostojevskijs arbejde, han betragtede også ”Idiot” som en polyfonisk roman, hvor flere ideer samtidig udvikles og flere stemmer fra heltene lyder.
Det er bemærkelsesværdigt, at romanen af Dostojevskij ikke kun er af interesse for russiske forskere, men også for udenlandske. Forfatterens arbejde i Japan er især populært. F.eks. Bemærker kritikeren T. Kinoshita den store indflydelse fra Dostojevskys prosa på japansk litteratur. Forfatteren henledte opmærksomheden på menneskets indre verden, og japanske forfattere fulgte ivrigt hans eksempel. For eksempel kaldte den legendariske forfatter Kobo Abe Fedor Mikhailovich for sin yndlingsskribent.