I den fønikiske by Sidon møder forfatteren en ung mand, der fortæller ham en usædvanlig historie om hans kærlighed.

Den unge mand i Tyr, Clitofont, forberedte sig allerede på at gifte sig med Kadligon, datter af hans far fra sit andet ægteskab. Men fra Byzantium sejlede hans onkel Sostratus. Og Klitofont forelsker sig i sin datter - den smukke Leucippus. Denne følelse bliver snart gensidig.

Klinius, en fætter til Clitofont, er forelsket i den smukke dreng Harikl og giver ham en storslået hest. Men den første hestetur ender i tragedie: en hest bange for noget pludselig bar den og vendte af vejen ind i skoven. Mistet magt over hesten Harikle dør, kastet fra sadlen. Klinius og foreldrene til Harikl uendeligt ...

Historiens historie er konstant afbrudt (eller rettere sagt, dekoreret) med smukke illustrationer-indlæg - gamle græske myter om kærlighedseventyr, lidenskaber og lidelser fra guder og mennesker, dyr, fugle og endda planter, tro mod hinanden i deres gensidige kærlighed. Det viser sig, at dette endda er karakteristisk for floder!

Alpheus flyder nær den berømte Olympia: ”Havet kombinerer ægteskab og alpheus, der eskorterer ham til Arethusa. "Under de olympiske festivaler samles folk for strømmen og kaster forskellige gaver i den, men det skynder sig hurtigt med dem direkte til sin elskede og skynder sig at give hende bryllupsgaver."

Mor Leucippus er allerede begyndt at mistænke for noget og udgør alle slags hindringer for datingelskere. Selvfølgelig ville Clitofont's far heller ikke godkende dette (han har helt andre planer og håb). Men den gensidige følelse blusser mere og mere op, og de unge elskere beslutter at flygte fra deres hjemby. De har også ligesindede venner.

”Der var seks af os: Leucippus, Satyr, jeg, Klienius og to af hans slaver. Vi kørte ad Sidon Road og ankom til Sidon ved daggry; uden at stoppe, flyttede vi til Beirut i håb om at finde et forankret skib der. Og virkelig! I Beirut fandt vi et skib, der var ved at blive forankret. Vi spurgte ikke engang, hvor han sejler, men vi kom straks hen til ham. Det begyndte at vokse lys, da vi var klar til at sejle til Alexandria, den store by på Nilen. ”

Undervejs taler unge mennesker om kærlighedens uskadelige egenskaber, og alle forsvarer hårdt deres tro og stoler på personlig erfaring og legender lige.

Men rejsen var ikke vellykket: en frygtelig storm voksede op, skibet begyndte at synke med snesevis af passagerer og sejlere. Tragedien forværres af det faktum, at redningsbåden er helt alene ...

Ved et mirakel, der klamrer sig fast ved vrakningen af ​​et døende skib, redder Leucippus og Clitofont stadig: Bølgen bærer dem i land nær den egyptiske by Pelusius ved den østlige arm af Nilen: ”Glade, vi gik ind i jorden og roser de udødelige guder. Men de glemte ikke at sørge over Clinius og Satyr, da de betragtede dem som døde. ” Forfatteren beskriver detaljeret gaderne, templerne og, vigtigst af alt - malerier og skulpturer - kunstens seværdigheder i de byer, hvor hans helte besøgte. Så på væggen i templet i Pelusia portrætterede kunstneren Evantei Andromeda og Perseus med hovedet af Medusa the Gorgon og pine af Prometheus bundet til klippen: ørnen plukker hans lever, titanens pine er skildret så realistisk, at publikum også er opsat i disse lidelser. Men ”Hercules giver håb til den lidende. Han står og tager mål fra en bue mod den prometiske bøddel. Efter at have justeret pilen til bowstring, leder han kraftigt sit våben fremad og trækker det til brystet med sin højre hånd, hvis muskler er spændt i et forsøg på at trække den elastiske bowstring. Alt i det bøjer sig, samlet ved et fælles mål: bue, bowstring, højre hånd, pil. ”

Fra Pelusius sejler vores helte ned ad Nilen til Alexandria. Men skæbnen forberedte dem en ny prøve: De bliver fanget af røverne, og Leucippus er revet fra Clitofont - de kommer til at bringe pigen til den lokale gud som et soningsoffer.

Men så flyver banditterne i den mest hensigtsmæssige tid for en væbnet løsrivning at komme i tide: nogle af de fangne ​​(blandt dem Clitofont) er frigivet. Leucippus forblev i røverne.

Strategen, der værdsætter Clitofonts høje kunst, inviterer ham endda til middag. Fra bakken, hvor de befinder sig, er der forfærdelige forberedelser synlige i banditterlejren: Aevkippu i hellige klæder fører til alteret, og en frygtelig slagtning udføres foran de følelsesløse tilskuere. Derefter sættes pigen i en kiste, og skurkerne forlader alteret.

Under dækket af nattemørke kører den sorgbelastede Clitofont vej til den dyre kiste og vil begå selvmord lige der ved siden af ​​sin livløse elskede. Men i det sidste øjeblik blev han stoppet i tide af de modne venner Satyr og Menelaus (med det sidste blev de venner under en tragisk rejse). Det viser sig, at de også blev frelst under forliset og ... blev fanget alle de samme røverne. De, der tester de unge mænds pålidelighed, instruerer dem til at gøre det forfærdelige: ofre Leucippus. Og de er løst i håb om en god skæbne. Det er dog ikke uden grund.

Det viser sig, at de har et falskt sværd, hvis kniv, når det presses let, går ind i bakken. Med dette teatervåben “ofrer” venner også Leucippus, der tidligere var blevet drukket af en søvnig drik.

Så låven på graven blev åbnet, og Leucippus rejste sig derfra. Hun skyndte sig til mig, vi pakket hinanden i vores arme og kollapsede ned til jorden uden følelser. "

Glade venner sammen igen. De er i hæren af ​​en strateg, der venter på forstærkninger til endelig at håndtere banditterne.

Unge mennesker ser hinanden regelmæssigt, men deres forhold er stadig rent platonisk. Levkippe optrådte i en drøm Artemis og sagde: ”Jeg vil være din forbøn. Du forbliver jomfru, indtil jeg arrangerer dit ægteskab, og din mand bliver ingen ringere end klitofon. ”

I mellemtiden forelsker strategen Harmid sig Leucippus. Men med alle mulige tricks og undskyldninger lykkes hun med at undgå hans frieri og især tilnærmelse til den brændende kriger.

Og pludselig bliver Leucippus sindssyg. Hun skynder sig overhovedet i raseri, og hendes tale er usammenhængende. Det viser sig snart, at Levkilpu var beruset af en frygtelig drik. Dette blev gjort i henhold til planen for en kriger, der blev forelsket i hende (igen en kriger!) - Foros of Herea. Derefter fungerer han som en ”frelser”, og giver pigen en modgift og vender tilbage til sin hukommelse, inviterer han derefter Leucippus og Clitofont til hans sted på Foros. Og der under festgryterne, kidnapper Herea venner Leucippus.

En søjagt begynder, hvor bymyndighedernes skib deltager på ofrenes side. Kidnapperne er ved at blive overhalet!

Og her, foran forfølgerne, tager røverne Leucippus til dækket og skærer sit hoved af, og den hovedløse krop kastes i bølgerne. Forvirring og rædsel over de skibe, der fanger op! I mellemtiden formår piraterne at flygte.

"... i lang tid sørgede jeg for min elskedes død, derefter satte jeg hendes krop til begravelse og vendte tilbage til Alexandria."

Seks måneder gik, og sorg begyndte gradvist at blive kedelig: tid, som du ved, den bedste læge.

Og pludselig Kline dukkede! Det viser sig, at han derefter blev hentet af et forbipasserende skib og leveret til Sidon. Han sagde, at Sostratus, far til Leucippus, allerede havde accepteret at gifte sig med sin datter for Clitofont. Men desværre, det er for sent ...

Efter at have hørt, at den unge mand er i Alexandria, kommer hans far dertil. Begivenhederne er imidlertid igen "dikteret af Afrodite." Den ædle og meget effektive efesiske matrone Melita forelsker sig lidenskabeligt i Clitofont. Hendes mand døde under et forlis. Og Melita håber, at ikke kun hendes skønhed, men også ligheden ved uheld vil give hende mulighed for at komme tættere på den utrøstelige brudgom Leucippus. Clitofont er dog stadig hjertebrodt, på trods af venners tid og kræfter, og han reagerer meget tilbageholdende på Melitas kærtegn. Matronen brænder bogstaveligt talt med lidenskab, og den unge mand under forskellige påskud nægter at blive hendes mand og i denne egenskab opdele kassen: alt er begrænset til "tilladte kærtegn".

Og pludselig giver den lunefulde skæbne romanens helte en ny overraskelse: det viser sig, at Leucippus ... lever! På den forfærdelige dag med søgejagt, halshugger piraterne, som det først viste sig nu, en anden kvinde, specielt klædt i Leucippus-tunika, og hendes krop blev smidt i havet og skjulte hendes hoved forsigtigt.

Røverne solgte Leucippus med profit i slaveri, og hun endte i ... Gods Melita (men under navnet Lacena). Og de uheldige elskere mødtes igen. Selvom det endnu ikke er muligt at være sammen.

Pludselig vender Melitas mand, Fersander tilbage. Det viser sig, at han heller ikke døde: og han var ikke bestemt til at drukne i havets dybder. Og Fersander blev naturligvis rasende og fornærmet af tilstedeværelsen i hans hus af en ung og smuk Tyrian.

Melitas forsikringer om, at deres forhold er ædel og rent venligt, inspirerer ikke tillid og bliver afvist med vrede. Klitofon kastet i fængsel. De mest utrolige anklager blev anlagt mod ham (inklusive piledrab), og en hård retssag er under forberedelse.

Fersander hidtil sendt til venner. Og den lumske leder - opsyn af slaverne på godset - viser ham Leucippus, og den fornærmede mand forelsker sig straks i hende.

I mellemtiden dømte retten under pres af Fersandra og hans tilhængere Klitofont til døden. Men dette blev efterfulgt af begivenheder, uden hvilke en lignende roman er umulig.

Da hun lærer, at Leucippus er hendes slave af Lacan, er Melita oprindeligt forfærdet, men derefter, underlagt af Clitofont's loyalitet og berørt af elskernes uendelige lidelser, prøver hun at organisere deres flugt. Melita giver Clitofont sit tøj, og han, ukendt, forlader sit hus. Men - endnu en fiasko: på den måde, han er beslaglagt og udsat (både bogstaveligt og billedligt).

Og i Efesus ankommer Sostratus, far til Leucippus, Ephesus på det tidspunkt. Og kun ved en tilfældighed forhindrer dem i at mødes den første dag i Artemis-templet, hvis beskyttelse den udmattede pige håber at beskytte.

At overvinde alle hindringer, på trods af mange falske beskyldninger, beviser Leucippus hans uskyld. I hulen til skovguden Pan lyder syringa vidunderlig til hendes ære - den syv-tønne rørfløjte, der vidner om pigens integritet. Adel fra den uheldige Melita bekræftes lige så overbevisende. De mennesker, og derefter retten, tage den side af elskere. Og den skammede Fersander flygter fra byen.

Clitophone sammen med sin onkel (Sostratus omfavnede endelig sin nyfundne datter!) Og hans elskede, efter at have gennemgået så mange eventyr og prøvelser, vender tilbage til Byzantium - hans hjemby. Der spillede de det længe ventede bryllup.